Библиотека

Данной статьей мы продолжаем публикацию некоторых новых глав проекта "Гражданская автономия". Проект "Гражданская автономия" является одним из проектов программы "Автономного Действия". Его (и другие варианты программы) вы можете всегда найти на сайте www.avtonom.org в разделе "Проект программы". После ряда критических замечаний, сделанных после первой публикации, в "Гражданскую автономию" были внесены некоторые замечания, а также дописаны новые главы. В течение этого 2011 года проект "Гражданская автономия" будет окончательно оформлен и издан в виде отдельной брошюры. Также, хотим заметить, что данные тексты являются политологическим теоретизированием, рассчитанным на будущее, и только с этой позиции стоит их воспринимать...

Я крайне мало знаю об антифашистском движении, кроме, конечно же, тех фактов, что у движения нет одного официального лидера, что туда входят люди разных политических и философских взглядов, что движение использует разные методы борьбы с «фашизмом», в том числе путем прямых столкновений с «фашистами». У меня есть знакомые антифашисты из Санкт-Петербурга. Некоторые из них 4 ноября 2009 года небольшой группой вышли против Русского марша с растяжкой «Национализм на помойку». Они герои. И вызывают во мне самые теплые чувства.

Данной серией статей мы начинаем публикацию некоторых новых глав проекта "Гражданская автономия". Проект "Гражданская автономия" является одним из проектов программы "Автономного Действия". Его (и другие варианты программы) вы можете всегда найти на сайте www.avtonom.org в разделе "Проект программы". После ряда критических замечаний, сделанных после первой публикации, в "Гражданскую автономию" были внесены некоторые замечания, а также дописаны новые главы. В течение этого 2011 года проект "Гражданская автономия" будет окончательно оформлен и издан в виде отдельной брошюры. Также, хотим заметить, что данные тексты являются политологическим теоретизированием, рассчитанным на будущее, и только с этой позиции стоит их воспринимать...

«Я, естественно, не коммунист и ничего общего с коммунизмом не имею, но если бы я был русским патриотом, прекрасно мог бы стоять в одном ряду с русскими коммунистами, если, конечно, они борются за русское будущее для России»

Ален де Бенуа, основатель и теоретик движения «Новые правые»

Существует множество материалов, приравнивающих сталинизм к фашизму, теоретически обосновывая это с разных точек зрения, теоретических концепций (либеральной, эсдековской, троцкистской, анархистской, левокоммунистической и правосталинистской). И эти концепции имеют под собой серьезный фундамент.

В последнее время, среди так называемых "антифашистов" распространилось мнение о возможности некоторой "третьей позиции", выходящей за пределы "национальных оппозиций", связанной с объединением на почве "борьбы с коррупцией и преступностью" и, тем самым, выражающей позицию "нормальных людей".

За последнюю неделю в России произошел резкий всплеск национализма и ксенофобских настроений. Данные события требуют от либертарных коммунистов, анархистов не только реплик, акций, но и соответствующего объективного осмысления.  Мы не будем вновь повторять здесь тезисы, которые неоднократно озвучивали. Желающие могут смотреть спецвыпуск газеты "Ситуация", посвященный трудовой миграции (http://www.avtonom.org/node/10137), а также статью "Нам мешает государство, а не иммигранты" на седьмой полосе газеты "Ситуация" № 25 за январь 2009 года (выложен здесь -
http://avtonom.org/files/situazion/situazion25.pdf ).

Сейчас вряд ли кто поверит, что первая в СССР (еще в СССР!) демонстрация нацистов была разогнана... спартаковскими фанатами. Однако, это чистая правда и было это в начале 80-х (точный год я не помню). На самом деле, ничего удивительного здесь нет. За Спартак болеют всё больше те, кто не связывает себя ни с армией (как болельщики ЦСК), ни с "органами" (как болельщики Динамо), ни с ЖД (как болельщики "Локомотива"), ни с чем-то еще, кто считает себя "просто москвичем". Настроение "спартачей" - показатель настроения москвичей. Лакмусовая бумажка. Тридцать лет назад большинство рядовых москвичей относились к нацизму резко отрицательно. Не потому даже, что они были интернационалистами, а прежде всего потому, что нацизм ассоциировался с внешним врагом. Теперь внешний враг - это "понаехавшие". Кстати, "понаехавших" в Москве всегда не любили, даже когда звали их еще не "понаехавшими" и даже не "гастарбайтерами", а "лимитой". При этом, наиболее ярые сторонники "Москвы для москвичей" - это дети "лимиты". Точно также, как в США к эмигрантам хуже всего относятся те "стопроцентные американцы", родители которах сами прихали в Штаты в поисках лучшей жизни. Это вообще характерная тенденция. Но речь пойдет не о ней. Не о том, будут ли через двадцать пять лет дети сегодняшних гастарбайтеров наезжать на понаехавших вьетнамцев или индусов, а о том, что творится сейчас.

Как известно, госслужащие являются одной из наиболее защищенных категорий работников во Франции. Однако даже их социальное положение постепенно ухудшается и довольно значительно.

В 2009 году был принят закон о мобильности служащих публичного сектора. Новый, принятый в рамках этого закона декрет от 16 ноября 2010 года предусматривает, что в случае сокращения рабочих мест в госучреждениях (например, в результате реструктуризации) их работникам будет предлагаться профессиональная переориентация. Отдел кадров может предложить работнику временную работу или профобучение, если в учреждении нет свободных вакансий, соответствующих квалификации работника.

Мы публикуем малоизвестную видеозапись. Журналист, антифашист, адвокат Станислав Маркелов, убитый выстрелом в голову 19 января 2009 года в центре Москвы, у дома № 1 по улице Пречистенка, говорит об аполитичном антифашизме. Маркелов опровергает ряд наиболее распространенных мифов и заблуждений относительно антифа-движения. Основная мысль его случайно зафиксированного на видео полуофициального выступления состоит в том, что уличный антифашизм это только начало будущего, более серьезного и важного движения.

 “Для толпы очень свойственно... использовать какой-то общий сигнал, который придаёт людям уверенности, что действовать по нему будут все”

-Томас Шеллинг, Стратегия Конфликта (1960)

Мы решили задать несколько коротких вопросов о любви и бунтах не только для того, чтобы попытаться понять, чего же не хватает в либеральной политике. Но и для того, чтобы вновь ощутить те забытые аффективные аспекты революции (гнев и желание), которые делают её возможной и способствуют её распространению.

Тема нового номера "Ситуации" - трудовое сопротивление в сфере общепита. Если вы работаете в системе общественного питания (кафе, бары, рестораны, клубы), то с большой долей вероятности вы фактически беззащитны в сфере трудовых прав.

Начальство может на вас кричать, «кидать» на деньги, штрафовать, ввести тоталитарную систему контроля (от бумажных КЛН (контрольный лист наблюдения) до высокотехнологичных видео-камер и датчиков), они могут вас даже просто выгнать без денег – и в 99% случаев им за это ничего не бывает.  Почему? Дело в том, что 50% сотрудников общепита работают там временно, а практически ещё 50% думают, что работают временно. Исходя из этого, никто не «парится» при увольнении, любимый девиз боссов «не нравится – вали» тут актуален как нигде, и никакими профсоюзами даже не пахнет.

Находясь перед бездной апокалипсиса, мы должны очнуться и осознать, что то, о чем большие зеленые умалчивают, куда важнее нежели то, что они говорят. Отрывки из новой спорной книги выходящей в 2010-2011. Статья – одна из серии, мы обсуждаем связь между экологическими кампаниями и их корпоративными спонсорами.

“К слову, хорошие намерения участников 350.org, просящих мировых лидеров уменьшить выбросы углекислого газа, к сожалению, не сработают. Билл Маккиббен утверждает, что мировые лидеры послушают нас “если мы будем достаточно громкими”, но это неправда. Если мы продолжим придерживаться символических акций, разрушения только усилятся, и мы продолжим терять почву под ногами и будем ограничены вымаливанием пощады, которой никогда не будет. Те, кто у власти (и их политические представители), перестанут разрушать планету только в том случае, если их заставить. Непосредственная угроза социального беспорядка и экономического разрушения заставят их услышать. Непосредственная и серьезная угроза их богатству и благополучию заставят их слушать." – Стефани Макмиллан, Код Грин

Осень 2010. В стране полным ходом готовится реформа бюджетной сферы. Образование, медицину и другие статьи «расходов» бюджета, планируется перевести на капиталистические рельсы, чтобы «улучшить» их работу. На деле же это все выльется в недоступность таких естественных вещей как высшее образование для большинства населения РФ. Социальные сети молниеносно откликнулись на проблему, в группах посвященных этой проблеме состоит аж по несколько тысяч человек...

В последнее время на сайте avtonom.org начали появляться тексты противников любой организационной деятельности. Сторонников беcсистемных аффинити-групп, инсуррекционизма, критикующих со стороны «подлинного анархизма» любые попытки осознанной системной организационной работы. Попытаемся им ответить со своей «партийной» стороны.

Мыслят они весьма примитивно. Для них любая организация — это безусловно плохо. Любая бессистемность — это безусловно хорошо. Понять что организация — это всего лишь инструмент (очень важный интрумент, но инструмент), они никак не могут. Мы не относимся к нашей организации, как к чему-то сакральному. Очень многие, важные проекты можно сделать только с помощью крупной структурированной организации. Попытки добиться согласия, «консенсуса», между кучей мелких аффинити групп — тонут в противоречиях между ними.

Недавно мы получили воодушевляющий и поучительный отчёт от анонимных товарищей из России, в котором описывается два года борьбы против вырубки в одном из главных лесов подмосковья. Кульминацией протестов стало событие, названное медиа-активистами “Химки Бэттл”, - бунт, в котором приняло участие несколько сот вооружённых антифашистов и анархистов, напавших на правительственное здание в пригороде Москвы. Власти отреагировали предсказуемо, а проведённые в Белорусси акции солидарности вызвали вторичную волну репрессий.

Одним из самых частых (и потому наиболее раздражающих) клише левацкой политической риторики является не подвергаемый сомнению императив необходимости некой “всеобщей организации”. Что же ещё может так хорошо описать леваков, как не постоянные и последовательные призывы к созданию и развитию формальных организаций, которые якобы должны представлять и возглавить массы рабочих (или, что более актуально в наши дни, соответствующее меньшинство). Конечно, как только леваки покидают мир риторики и оказываются в мире практики, становится очевидным, почему они никогда не заостряют внимания на детальном устройстве своей “организации”.  Достаточно легко заявить, что неорганизованные (дезорганизованные) люди скорее всего не достигнут успехов в реализации больших и сложных проектов. Но как только предлагается такая форма организации, в которой в явном виде существует система “передаточного ремня” с явным разделением на ведущих и ведомых, а также средства дисциплинирования рядовых членов организации при одновременном уходе лидеров от всякой ответственности перед этими самыми рядовыми членами за свои решения, - как только начинают обрисовываться формы “организации”, многие распознают наёбку и отказываются играть по этим правилам. И даже щепотка демократии больше не помогает скрыть вонь, исходящую от подобных политических игр.

Химкинская акция 28 июля при всех ее недочетах стала, да простят меня за штамп, важной вехой в развитии российского антифашистского, да и автономистского и экологического движений. Строго говоря, антифашистское, автономное и экологическое – это три разных движения, но между ними нет четких границ, они сильно друг с другом пересекаются, причем именно на пересечении этих движений формируется наиболее активный и решительный элемент. Да и проблемы у них часто бывают общие. Прежде всего это касается отношения к ним властей. Ни один мент или эксцентрик (сотрудник центра по борьбе с экстремизмом) даже под угрозой сажания на кол не сможет вразумительно объяснить разницу между экологистом и автономом или между автономом и антифашистом, они ее сами не понимают, да и понимать не хотят, для них это все одни и те же экстремисты, как для американского колониста что семинолы, что апачи, что команчи были просто краснокожими, которых надо мочить, чтобы землю не занимали. Поскольку данная статья касается прежде всего проблемы взаимоотношений с властями, имеет смысл в данном не разделять эти движения, а рассматривать их как единое, назовем его А-движение. Так вот, химкинская акция показала, что это самое А-движение вышло на новый уровень.