В правых кругах последнее время стало активно насаждаться такое явление как вайт рэп. Появиться это сочетание не сочетаемого могло только в России и можно по праву считать нашим изобретением. Все таки в других странах бонхэды и рэперы четко понимают извечный антагонизм между друг другом.
История народных ополчений, которые боролись с итальянскими фашистами, включающая в себя рождение, рост и упадок первой в мире антифашистской группы, 'Народных смельчаков'.
Роман Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль". Те страницы романа, где автор изображает свой идеал общественного устройства-Телемское аббатство. Как известно, в Телеме был создан очень своеобразный монастырь. Точнее, это и не монастырь вовсе, это город, из жизни которого устранено всякое принуждение. Нет внешнего принуждения, потому что государство отказалось от своих прав. Нет и внутреннего принуждения, потому что устав этого монастыря состоит из одного правила: «Делай что хочешь» (Fais ce que voudras). Монастырь, который был совершенно не похож на другие.
В январе 1922 г. в бюро Административной комиссии Свободного рабочего союза Германии (ФАУД; анархо-синдикалистского профобъединения) в Берлине появились двое русских анархистов – Марк Мрачный и Григорий Максимов.
В этот день мир чтит память погибших участников антифашистских демонстраций — французского школьника Даниэля Фери (1962), иракского мальчика Фадыла Джамаля (1963) и советских молодогвардейцев (1943) Олега Кошевого,
В Англии самый старый анархистский книжный магазин Лондона «Freedom», забросали бутылками с зажигательной смесью, утром первого февраля. Ранние сведения сообщают, что книжный магазин на первом этаже, и электричество в здании были “серьезно повреждены”, несмотря на то, что книжный был оснащен металлическими ставнями после подрыва членами «Combat 18», британской неофашистской группы, в 1993 году. К счастью никто не пострадал.
30 января 1933 года президент Германии Гинденбург поручил формирование правительства страны лидеру нацистской партии Адольфу Гитлеру. Тем самым было положено начало одному из самых чудовищных режимов в человеческой истории. Приверженцы "демократического" капитализма пытаются изобразить германский нацизм неким безумным и варварским отклонением в "нормальном" поступательном развитии цивилизации. На самом же деле приход нацизма к власти стал логичным следствием процессов развития и эксапансии индустриального капитализма с его тенденциями к тоталитарности, авторитаритаризмом, манипулированием сознанием, воинствующим национализмом и вездесущей рациональностью господства.
В наши дни анархическое движение в России лишь начинает набирать силу. Но власти уже спешат обрушить на активистов репрессии. Сегодня важно помнить героическую историю борьбы товарищей прошлого, чтобы быть достойными продолжателями их дела, важно также учесть и не повторять их ошибки. Помочь в этом может интереснейший документ, хранящийся в архивах Международного института социальной истории в Амстердаме.
Предлагаемый здесь очерк имеет своей целью познакомить товарищей в общих чертах с анархическим движением в Петрограде. Он очень краток, и никаким образом не претендует на полноту, вследствие неимения у себя под рукой достаточного количества исторического материала.
Большинство современных анархистов занимает позиции крайнего и последовательного интернационализма. Либертарии резко критикуют институт национального государства и отрицают наличие национальных интересов. Чаще всего, они негативно относятся и к национально-освободительным движениям, видя в них прежде всего тенденцию к образованию нового государства, то есть еще одного орудия угнетения населения.
На основе ряда опубликованных материалов, раскрывающих взгляд П.А. Кропоткина на события Гражданской войны в России, можно сделать вывод о том, что, по крайней мере, в 1920 г. он уделял серьёзное внимание планам деятельности по развитию анархистского движения, в том числе - перспективам борьбы с большевистской диктатурой. Так, в письме, написанном к А. Шапиро в это время, он говорил о необходимости "выработки анархического идеала" - позитивной программы анархизма применительно к условиям современной России.
Генерирование прогнозов на ближайшее будущее (ближайшие год-два) — занятие очевидно глупое. Слишком много непредсказуемых изменений может произойти в реальной политической/экономической/культурной картине мира. Тем не менее, мы можем попытаться выдвинуть вполне правдоподобные предположения развития ситуации в среднесрочной перспективе (десятилетие и больше) на основе работоспособной теоретической платформы, подкрепленной серьезным эмпирическим анализом существующих трендов и ограничений.
Настало ли время взглянуть за границы капитализма, на новую систему общественных отношений, которая позволила бы нам жить в более ответственном, справедливом и гуманном обществе? Ну хорошо. Мы пережили кризис и у нас есть множество возможных объяснений его природы. Было бы интересно посмотреть разные типы объяснений.
Изначальные истоки доктрин национализма сводятся к двум основным моделям – либеральной и натуралистической. Первая восходит к течениям, представленным Гоббсом, Локком, Монтескье и Руссо, кульминацией которых стала Французская революция. Эта доктрина формулирует идею нации как противоположности политической власти абсолютной монархии.
В честь семидесятипятилетия Владимира Высоцкого - старый текст Игоря Подшивалова о путешествии поэта по махновским местам. Впервые был напечатан в журнале "Сибирский Тракт".
«Я из повиновения вышел...»
«Товарищи!!! Но я не понимаю, товарищи, вот это самое, товарищи. Вот скульптура Неизвестного. Это скульптура? Вы меня извините, я с ними беседовал, и когда я это посмотрел, я, это, спросил их: „Слушайте, вы, товарищи, а вы настоящие ли мужчины? Не педерасты вы, извините? – говорю. – Это же педерастия в искусстве, а не искусство!“»
Н.С. Хрущев. Из речи на выставке художников-авангардистов «Новая реальность» в Манеже,
1 декабря 1962 г.
Мы продолжаем публикацию материалов, посвященных фальсификатору истории Майклу Сейдману (первый был опубликован здесь.) Начав как "левый" исследователь, критиковавший недостатки Испанской республики, он пришел к фактическому оправданию франкизма и упрекам в адрес революционеров за то, что те не следовали программе "свободного рынка". Для "обоснования" своих идей Сейдман не брезгует сомнительными методами.
Ноам Хомский — почетный профессор кафедры лингвистики и философии в Массачусетском технологическом институте (MIT). Он окончил Университет Пенсильвании, после чего продолжил образование в Гарвардском университете в качестве стипендиата. Хомски получил докторскую степень в области лингвистики в Университете Пенсильвании в 1955 году.
После 30 лет панка, попа и анархистского активизма британская музыкальная группа "Чамбавамба" объявила о самороспуске. Когда люди, которые годами или даже десятилетиями радовали, воодушевляли, внушали бодрость или давали радость своей работой, однажды просто перестают это делать, – это всегда грустно.
15 января 1978 года, по окончании крупной манифестации CNT против "пакта Монклоа", были брошены бутылки с "коктейлем Молотова" в здание одного из самых известных и временами самого успешного концертного зала "Скала" в Барселоне. Непосредственным результатом стала гибель 4 рабочих зала: Диего Монтеро, Бернабе Браво, Рамона Эгеа и Хуана Мануэля Лопеса. Двое из них были членами CNT.
Когда-то анархисты или их часть приняли участие в Октябрьском большевистском перевороте, свергнув либералов и открыв дорогу к власти для тех, кто ее желал, погибнув впоследствии от своего же решения - что очевидно по логике такой революции/переворота. Вполне понятно, что это закономерно - чего еще...
Продолжение сиквела. Первая часть здесь. «Далее опровергается вывод о том, что смена политической системы является разрушением по Бакунину (хотя речь шла конкретно о замене избирательной системы), и в подтверждение приводится, что "марксисты ставили политический вопрос прежде экономического...
