История

Все больше прихожу к выводу , что главной боевой и ударной силой антимайдана, пророссийских окупаев государственных зданий и т.п. выступают некоторое количество российских кадровых военных, бывшие и нынешние укроменты, "беркутовцы", оплотовцы и бывшие наемники из числа так называемых "титушек" (при доминировании в их составе мелкого криминала и "спортсменов"). Вся эта братва действует под присмотром, а скорее даже под чутким руководством "командиров" и спецагентов из России.

ГАУС [1]: Сегодня вечером вы увидите интервью с Руди Дучке, которое было сделано нами несколько недель назад. Руди Дучке, 27 лет, в прошлом он покинул ГДР по политическим причинам и сегодня изучает социологию в Свободном Университете Берлина. Дучке является самым известным из числа тех, кто выступает от имени радикальных студентов, которые хотят не столько реформировать, сколько перевернуть всё наше общество. Эти студенты в меньшинстве. Шум, который они производят, не может затмить этого факта.

Данная статья актуальна именно тем, что рассматривается проблема геноцида во время оккупации. Ситуация в Крыме и обвинения всех украинцев в "бандеровщине" неплохо перекликаются с описанной в статье американской интервенцией во Вьетнам.

Я расскажу вам про обычную украинскую семью, живущую в небольшом городе как раз посередке между западом и востоком.

Проблема соотношения права и закона теоретиками постклассического анархизма ставилась прежде всего как соотношение двух противоположностей. Подчеркивалось, что право и законодательство "любого из современных государств" это "две вещи не только разные, но и противоположные". Юристы рассматривались как представители не права, а законодательства конкретных государств. Основой противоположности права и закона признавалось различие их целей. Цель права – "установление свободы, равной для всех членов общества".

В статье рассматриваются особенности мифологической модели времени, анализируется ее актуализация и трансформация в тоталитарной культуре, примеры архитектурных проектов СССР и Германии, в которых воплотились представления тоталитарной идеологии о ходе исторического процесса.

Биографы Сен-Симона непременно рассказывают, что каждое утро в спальне юного Анри раздавался возглас камердинера: "Вставайте, граф, вас ждут великие дела!" Так начинался день этого юного дворянина, очень рано поверившего в свое необыкновенное будущее.

Вопросы о причинах надвигающейся войны и о позиции революционеров-анархистов поднимались П.А.Кропоткиным в статьях и письмах задолго до ее начала [1].

И в самом деле, Герцен подхватывает слова Белинского, когда "ищет, защищая нигилистическое движение* - правда, лишь в той мере, в какой оно представлялось ему освобождением от готовых понятий: "Уничтожение старого это зарождение будущего". Говоря о тех, кого он называл радикалами, Котляревский определяет их как апостолов, "которые хотели полностью отречься от прошлого и выковать человеческую личность на совершенно иной основе".