Завтра, 7 июня, в 19.00 в Москве в пространстве "Только сами" (Шломина,6) будет прочитана очередная лекция цикла о женских правах от феминистского клуба "Еретичка". На встрече пойдет речь об истории участия женщин в русском революционном движении второй половины девятнадцатого века.
Рецензия на повесть Ивана Чернояра (Марлена Инсарова) «Красный ангел». Получив несколько месяцев назад по почте текст "Красного ангела", я начал чтение без энтузиазма. Латиноамериканская герилья 20-го столетия, а именно о ней идет речь в повести, не относится к числу сильно интересующих меня тем. Яркие человеческие типажи сочетались у ее участником с очень неприятными идеями в духе большевизма; их победа не несла ничего хорошего местным работникам, как победа Кастро на Кубе. Однако, по мере чтения, интерес мой усиливался.
Ниже вы сможете прочесть новую рецензию на книгу Марлена Инсарова - "Роман о шестерых не повешенных". Эту рецензию любезно прислал мне знакомый. Сам роман Инсарова - книга о попаданцах из революционной эпохи (1905-1907 гг) в наши дни. Книга эта вызвала определенную реакцию, поскольку в ней рассматриваются не только вопросы истории, но и проблемы настоящего, от глобальных до локальных, включая состояние т.н. левого движения. Но все-таки это - художественное произведение. Поэтому, все совпадения с реальными персонажами, как говорится, случайны. А вот и рецензия на книгу.
О «Романе о шестерых не повешенных».
Небольшое вступление
Я все больше убеждаюсь в актуальности античного опыта. И вот почему. В традиционном марксизме экономический уклад античного общества считают рабовладельческим. Однако на самом деле развитие античного общества очень напоминает развитие постантичного с его переходом от феодализма к капитализму. Неслучайно существует даже термин «античный капитализм», а Инсаров и вовсе использует термины «ранний феодализм» и «ранний капитализм».
В древности некоторые даосские, шиитские и суфийские движения и интеллектуалы выступали за прямую демократию (самоуправление) и коллективную собственность в общинах или в объединениях людей по профессиям (цехи, ахии, братства). В принципе они были близки к идеям анархизма.
Пару месяцев назад в интернет-журнале «Новая Искра» вышла статья социального теоретика Марлена Инсарова «Против анархизма». Инсаров является сторонником синтеза разных социалистических течений прошлого, в частности, анархизма и марксизма, для создания новой концепции, которая, по его мнению, будет актуальна для вызовов XXI века. Эту концепцию он именует революционным социализмом (при этом основа ее все-таки марксистская, а сам Инсаров является сторонником исторического материализма и экономического детерминизма).
То, что последователи Маркса перенесли его рассуждения о пролетариате как двигателе революции на весь мир, является следствием их теоретического бессилия. Они оказались неспособны проанализировать ситуацию за пределами Западной Европы и просто воспользовались наработками своего учителя, сделанными для совершенно других условий. Есть старый анекдот про человека ищущего потерянные деньги под фонарем, хотя потерял он их совсем в другом месте. На совет прохожего поискать деньги там, где они потеряны, горе-искатель отвечает: "Так там темно!"
Союз Революционных социалистов выпустил брошюру известного российского левого теоретика Марлена Инсарова "Марксизм и революционная борьба пролетариата", где собраны его работы разных лет. Скачать и заказать брошюру можно здесь
Анархо-синдикализм (от греч. αναρχία – безвластие; греч. syndikos – защищающий, действующий сообща; франц. syndicat – профсоюз) – это часть международного анархистского движения, корнями которого являются идеи Пьера Жозефа Прудона и Михаила Александровича Бакунина. В основе анархо-синдикализма лежит идея о том, что только революционные организации трудящихся, базирующиеся на принципах взаимопомощи и коллективного самоуправления должны, и могут способствовать построению нового, действительно справедливого общества.
Оглядываясь на результаты протестов и революций, можно проследить активность масс, совершающих революции, до самого акта свержения власти и того, что происходит дальше. Всегда очевидна некая доля анархии в протестах, выступающая как движущая сила, когда бунтующие массы пытаются отменить...
При реализации тактики размещения агитации в подъездах многоквартирных домов, в непосредственной близости к частной жизни обывателя, возникнет серьезный, и, возможно, ключевой вопрос: за что собственно конкретно необходимо агитировать, и использовать ли при этом понятие "анархии". Слово "анархия...
Представление о том, что анархия является именно путем, способом, а не конечной целью, дает широкий простор для активистской деятельности и возможность моделирования переходного периода, предлагая разные решения для важных не решенных на данный момент вопросов, оставаясь при этом в рамках...
В сентябре 2024 года я выступал в Дрездене с рассказом о различных движениях против правого правительства в Финляндии, и в декабре я публиковал текст по данной теме на русском. Но чтобы понять, как возникла правая коалиция, нужно вникать в подробности финской партийной системы, и я писал...
