Анархическое движение

Анархисты — это люди, готовые на восстание против несправедливости и угнетения прямо здесь и сейчас. Да, здесь и сейчас, немедленно. Власть, государство, капитал, авторитет, репрессия — все это поджидает нас на каждом шагу (в офисе, дома, в метро, на улице), далеко ходить не надо. Но кто способен атаковать противника незамедлительно, спонтанно, решительно, не сходя с места? Только настоящие анархисты.
Анархисты — сторонники безотлагательного восстания. Они не верят в телеологическое время социалистов, но пребывают в абсолютном настоящем прямой индивидуальной атаки, не опосредованной никакой догмой или дисциплинарной организацией.
Политическая, этическая, социальная и философская задача заключается сейчас в том, чтобы освободить индивидуума от государства и типов индивидуации, которые государство продуцирует и навязывает человеку. Освободить индивидуума от ложных политик фиксированной идентичности (по полу, по профессии, по национальности, по менталитету), от прозябания в тени государственных институций и их идеологий. Анархисты — это те люди в современном обществе, кто всем своим сознанием и своей деятельностью принадлежат этому освобождению и участвуют в борьбе за него на своих местах.

Прими участие в создании следующего номера анархо-панк журнала PunkWay!

анархо-панк

Привет! Пришло время готовить следующий номер нашего анархо-панк журнала PunkWay #7! Мы ждем от тебя статьи, рисунки, фотографии, видео, размышления, отчеты о событиях (которых, кстати, летом было огромное количество) и любые другие материалы по теме на нашу почту: PunkWay.ru@gmail.comНам всегда нужны переводчики (с русского на английский), художники, а так же корректоры текстов. Зараннее спасибо за отзывчивость!

Социальное повстанчество и разнообразие тактик

Обычно, когда я вижу очередной опус какого-нибудь анархиста-легалиста об ущербности повстанческого анархизма и недостаточной мотивации и осознанности повстанцев, я просто закрываю вкладку и продолжаю заниматься делом. Но чаша терпения не просто переполнилась. Уже залит весь пол и соседи снизу стучат шваброй по потолку. Ребят, вам что, заняться больше нечем? Если вы не считаете повстанческий анархизм способом борьбы - не надо смешивать его с грязью. Есть такое хорошее слово - плюрализм. Вместо того, чтобы обрушить поток своих громких слов на репрессивную машину, вы очередной раз докучаете своим товарищам. Не надоело? Каждый раз одно и то же. Повстанцы, видите ли, подставляют белых и пушистых, единственно правильных, легальных анархистов. И что самое смешное, вы никогда не открещивались от анархистов русской революции, антифашистов Испании, Италии и Германии. А эти ребята словами не разбрасывались.

11-13 ноября в Санкт-Петербурге пройдет ежегодный либертарный фестиваль «Чёрный Петроград»

11 - 13 ноября в Санкт-Петербурге состоится ежегодный либертарный фестиваль «Чёрный Петроград». В программе: семинары, дискуссии, лекции, активистские тренинги, спортивные тренировки и немного ревугара.«Черный Петроград» уже давно зарекомендовал себя как площадка для совместных встреч анархистов и других неавторитарных левых из разных городов России и бывшего СССР, возможность обмена опытом, переосмысления своих действий, планирования новых кампаний. Главная цель фестиваля в этом году – укрепление международных связей. Ожидаются гости и докладчики из нескольких европейских стран.  Внимание! В этом году мы вынуждены собирать материальные взносы с гостей фестиваля. Мы старались сделать эту сумму минимальной – 100 руб. за все 3 дня «Черного Петрограда». Деньги идут на ваше питание и помощь в организации приезда некоторых заграничных гостей. Просьба отнестись с пониманием.

Видеопередача «Буревестник»: выпуск №11 (сентябрь 2011г.)

Самые последние новости анархического движения в передаче «Буревестник».  В новом выпуске: протесты против Папы Римского в Берлине, Пиратская партия Германии, Беспорядки в Италии, Контрсаммит в Украине, Избиение нашиста в Москве, «Подвиги» активистов молодой гвардии в России, Съезд Единой России, Протесты против реформы образования, Антифашистский марш в ФРГ, Дни солидарности с репрессированными антифашистами России, Антирасистский турнир в Санкт-Петербурге, Снос забора В Ленинградской области, Поджег бульдозеров в Харькове, Уничтожение грузовиков в Италии, Запуск блога с отличными книгами, финансирование проекта Буревестник ТВ, а так же другие не менее интересные новости. Будь в курсе событий! Будь в центре событий! Стань буревестником!

От реставрации к революции

Провозглашенная на съезде «Единой России» рокировка Путина и Медведева не стала новостью по существу, но всего лишь явилась признанием того, что есть. Давно уже всем известно, что выборы в России являются чистой фикцией, что побеждает на них тот, у кого есть власть, и что нужны эти выборы лишь для того, чтобы режим мог ссылаться на якобы существующую народную поддержку и, ссылаясь на свою узаконенность народным избранием, торговаться с Западом. С самого начала политическая интрига заключалась лишь в том, пойдет ли на президентские выборы Путин или Медведев. О возможности победы кого-то третьего невозможно было говорить не только всерьез, но и в шутку. Кто будет находиться у власти, решал не народ (как следовало бы по демократической идеологии, но чего ожидать в классовом обществе было бы странно), а те, кто находится у власти. Все это лишь воспроизводит старую практику самодержавия.

Навстречу выборам: смерть политической интриги и неадекватные реакции

Вот уже почти неделю все политологи страны, сделав умные лица, талдычат о том, что великий тандем Медведев-Путин разрушил главную политическую интригу года: кто же станет следующим президентом? Все СМИ наперебой печатают это, а люди смачно обсуждают за ужином. Но у меня лично возникает вопрос: а была ли интрига? По-моему, с самого начала правления Медведева все было понятно. Стоит лишь посмотреть на нашу странную конституцию, по которой президент, иногда уходя в отпуск на 4 года, может править хоть всю жизнь. Что, конечно, не удивительно в стране с многовековыми традициями самодержавия, на ура подхваченными почти веком красного самодержавия, и продолженными теперь, видимо, трехцветным самодержавием. Было сразу понятно, что если Борис Первый был слабоват для роли самодержца, да и водку, похоже, любил больше власти, то в лице Владимира Путина, страна, наконец, обрела твердую руку надолго! Но, впрочем, давайте обо всем по порядку.

Д.И. Рублёв: «Идеи Михаила Бакунина и генезис идей синдикализма в России начала XX века»

В начале XX века в латинских и славянских странах Европы наблюдалось оживление анархических групп и течений. С того момента, как П.А. Кропоткин посадил на мель корабль федералистского Интернационала, это была, пожалуй, первая попытка пробудить от летаргического сна теорию и практику безвластного социализма. Связана она была с явлением, которое следовало бы назвать вторым призывом к анархии. В эти годы ряды марксистских партий покидают, чтобы встать под знамёна Прудона и Бакунина, многие радикально настроенные интеллигенты и рабочие».1 Этот тезис относительно генезиса идей российского, европейского и латиноамериканского синдикализма, выдвинул в своей статье, написанной в 1987 г. А.К. Исаев, один из лидеров российского анархистского движения времён перестройки. Генезис идей синдикализма в России он связывал с обращением анархистов начала XX века к идеям Бакунина и с отрицанием идей Кропоткина, либо с попыткой «найти примирение между кропоткинскими анархо-коммунистическими схемами и …идеями анархо-синдикализма».

Вехи Истории: к 100-летию Мексиканской либертарной революции

23 сентября 1911 г. мексиканские анархисты выпустили манифест к населению страны, в котором провозгласили принципы и цели либертарной революции. Название их организации - "Мексиканская либеральная партия" - звучит весьма странно для современного уха, но такова уж была политическая терминология в стране в те годы: "либералами" именовали не сторонников частной собственности и свободного рынка, а приверженцев свободы в самом широком смысле слова (liberalis - свободный). В конце 1910 г. анархисты подняли восстание против диктатуры Порфирио Диаса, и в 1911 г. созданные ими партизанские отряды действовали в большей части северных и центральных штатов Мексики. Заняв Нижнюю Калифорнию, они намеревались создать там общество вольных коммун. Однако к антидиктаторским выступлениям примкнули и оппозиционные круги буржуазии во главе с Мадеро. Они сумели заставить диктатора отказаться от власти, а затем, вместе с армией бывшей диктатуры, подавили анархистских партизан.

Петиция в защиту белорусских анархистов

Начался сбор подписей под петицией в защиту белорусских анархистов.Одним их первых петицию подписал журналист, кандидат филологических наук Александр Федута, бывший сокамерник анархиста Игоря Олиневича по СИЗО КГБ.“Принцип “За вашу и нашу свободу!” в белорусской политической жизни никто не отменял. Я сидел месяц в одной камере с Игорем Олиневичем и поставил свою подпись с чистой совестью, потому что знаю: восемь лет парень получил на пустом месте. Просто потому что не сдался и не стал признавать свою вину", – написал Александр Федута в своем блоге.

Вехи Истории: анархист Михаил Сажин на баррикадах Парижской коммуны

Публикуем очерк о жизни анархиста Михаила Сажина, участника Парижской коммуны, Русской Революции 1905-07гг., близком соратнике Михаила Бакунина и других великих революционеров прошлого.

Как-то само собой получилось, что из календаря незаметно исчез еще один красный лист – 18 марта. Этот день всегда был рабочим, но, тем не менее, отмечался изображением парижского коммунара к кепи национального гвардейца, женщины во фригийском колпаке, или мальчишки Гавроша (хотя персонаж романа Гюго «Отверженные» беспризорник Гаврош погиб во время восстания 1830 года, а не в 1871-м). Между тем, в событиях Парижской Коммуны участвовали и наши соотечественники, в том числе и те, чья судьба оказалась связанной с Сибирью. Данный очерк об одном из них – Михаиле САЖИНЕ – основан на его воспоминаниях.

Стратегия российского либертарного движения в условиях современного российского парламентаризма

Идеалы либертарного общества еще ни разу не были осуществлены. Не нужно говорить о Древней Греции, вольных городах средневековья, об отдельных случаях захвата работниками своих предприятий и введения там принципов самоуправления. В условиях капиталистического общества потребления данные идеалы еще не были осуществлены. Еще ни разу в истории анархистская политическая организация не закрепляла свое политическое лидерство в данном конкретном обществе так, чтобы приступить к осуществлению идеалов в мирных условиях. У коммунистов государственнического склада проще - весь двадцатый век коммунисты государственники приходили к власти, начиная от России и заканчивая Китаем, Кубой, Вьетнамом и пр. Противоречие классического анархизма заключается в том, что для того чтобы закрепить в масштабах всего общества принципы самоуправления и солидарности, необходима некоторая организованная направляющая воля.

Греция: интервью с анархистом о политической ситуации в стране

Публикуем интервью с греческим анархистом.  В нем подробно рассказывается  о причинах поражения  движения "За реальную демократию сейчас", а также о политической ситуации в  стране.  Ему 35 лет. Он звукорежиссер на радиостанции и  член анархо-синдикалистской организации и анархистской политической группы из Экзархии (народного района в центре города Афины, который более или менее контролируется анархистскими группами). Он с самого начала  принимал активное участие в общих собраниях и других мероприятиях на площади Синтагма (Конституции) в Афинах.

Вышел новый номер газеты "Вольная Сибирь"

Вышел новый 11 номер газеты "Вольная Сибирь", издаваемой иркутской группой "Автономного Действия". В номере: Четыре года со дня убийства антифашиста и анархиста Ильи Бородаенко. R.I.P.; Анархическая герилья: "за" и "против";  Границы ненасилия; Интервью с участником Чеченской войны;  "Работать? Нет, спасибо! ..." (перевод с итальянского); "Муравей" - бригада отделочников, действующая на либертарных началах; Феникс - возрожденный из пепла (памяти Игоря Подшивалова).

Формат А4, 12 стр.

Чтобы заказать новый номер Вольной Сибири, пишите: ad.baikal@gmail.com

Электронная версия здесь: https://irkutsk.anho.org/index.php/gazeta

Памяти Игоря Подшивалова. «Анархист из Сибири»

8 августа 2011 года исполнилось  пять лет со дня гибели Игоря Подшивалова. Он стал легендой еще при жизни. Популярный в Восточной Сибири журналист, лауреат первого конкурса российских журналистов им. Ларисы Юдиной «Вопреки-98», проводившегося «Новой газетой» и «Яблоком». Известный в России и за ее пределами анархист, командовавший в августе 91-го «баррикадой № 6», с развевавшимся над ней черно-красным знаменем… С его именем связана первая в истории современной России оборона жилого дома, предназначенного чиновниками на выселение. Одним из первых он в открытую провозгласил себя анархистом и сибирским «областником». Большое влияние Подшивалов оказал на становление Станислава Маркелова.  Вехи его биографии – длинная приключенческая повесть. В ранней юности, учась одновременно в средней и художественной школах, Игорь участвовал во Всесоюзном конкурсе, посвященном 150-летию со дня рождения Льва Толстого, и за свое сочинение, украшенное циклом иллюстраций, был удостоен первого места.

Вырубить СМИ!

СМИ ЛГУТ!

В последнее время я все чаще наблюдаю за тем, как анархисты рискуют собой ради сомнительных акций прямого действия. Будто ритуально люди в городах, где ФСБ еще не следит за всеми совершают акции типа граффити и вывешивания баннеров. В городах, где репрессии набирают оборот движ делится на две части: спалившиеся анархисты работают на сми, проводя перфомансы или участвуя в социальных инициативах, а лютые радикалы занимаются «террором». Причем террор этот – бессмысленный и беспощадный. Атаки на фасады различных гос. учреждений, микровзрывы и поджог дорогих тачек. Все это вызывает лишь раздражение правоохранительных органов, которые повышают качество своей работы. Также это приводит к снижению рейтингов анархического движения среди населения. И я напомню всем, что революция – это переход в новую формацию всего общества, а не кучки студентов. Какие положительные результаты от террора? Ну, вы спровоцируете несколько мальчишек на такие же действия в других городах, а что дальше? За анархистами закрепится слава бомбистов еще на сто лет? Ничего плохого не могу сказать в адрес людей, занимающихся эко-саботажем. Это дело благое и рациональное.

Интервью с участником анархистского движения Испании

Публикуем интервью с Мури, участником анархистского движения Испании и Греции. Разговор состоялся летом 2009 года во время съезда "Автономного Действия". Более полный текст интервью доступен в газете "Вольная Сибирь", выпускаемой товарищами из "АД-Иркутск".

ВС: Расскажи немного о себе?

Я родом из Польши, жил несколько лет в Греции, а потом в Испании. Являюсь активным участником анархического движения. По взглядам я наиболее близок к анархо-коммунизму.

Патриотизм: Перезагрузка.

Патриотизм, Родина и государство

Не смотря на то, что философы новейшего времени давно уже объявили эпоху постомодерна и плюрального мира, конфликты в обществе все еще сводятся к банальному противостоянию двух идей, и люди причастные вынуждены выбирать ту или иную сторону. Атеизм и религиозность, меркантильность и аскетизм, левые и правые. Однако, время от времени необходимо напоминать, что мир не дуалистичен. В нем есть не только черное, белое и их оттенки, но и все многообразие цветов.

Габриэль Кун: анархистские перспективы

Примерно в 1920-м году классический анархизм впал в тяжёлый кризис. Государственные репрессии, национализм Первой мировой войны и большевистская революция разрушили структуру, энергию и надежды движения. Короткая эйфория, зародившаяся с началом Испанской революции вскоре сменилась горьким разочарованием поражения. В последующие десятилетия анархизм практически не обладал значением.Оживление анархизма произошло в связи с социальными движениями 1960-х годов. Разочарование как в капиталистически-парламентской модели общества, так и в советском государственном социализме (который, казалось, скорее цементировал авторитет и государственную власть, чем создавал условия для бесклассового общества), исходящее из антиколониальной борьбы «Третьего мира» вдохновение, а также фрустрация от «одномерного», фиксированного лишь на упрямом экономическом прогрессе человека создали во многих странах политические и культурные протестные движения с выраженными анархистскими чертами.

Агустин Гильямон: Последняя речь Дуррути

Публикуем материал о последних неделях жизни известного испанского анархиста Буэнавентуры Дуррути и о возможных причинах его трагической гибели в октябре 1936г. во время обороны  Мадрида.

"Мы, анархисты, можем оказаться в тюрьме, погибнуть, как погибли Обрегон, Аскасо, Сабатер, Буэнавентура Дуррути и Пейро, чьи жизни достойны того, чтобы их воспел Плутарх. Мы можем умереть в изгнании, в концентрационных лагерях, в маки или хосписе. Но занимать пост министра – это немыслимо" (Хайме Балиус, «Ради привилегии истины», Solidaridad Obrera/Le Combat Syndicaliste, 2.09.1971).   4 ноября 1936 года люди с нетерпением ожидали услышать незапланированное выступление Дуррути по Радио НКТ-ФАИ, которое транслировалось на всю Испанию барселонскими радиостанциями. В тот самый день печать известила о том, что четверо анархистов заняли посты министров в мадридском правительстве: Федерика Монтсени, Хуан Гарсиа Оливер, Хуан Лопес и Жоан Пейро.

Экономический анархо-примитивизм в современном либертарном движении России на примере статьи В.Дамье "Экономика свободы"

В данной статье речь не идет об "анархистах", которые провозглашают уход от цивилизации в леса, в поля и в горы. Нас в данном случаи не интересуют теории, провозглашающие злом индустриальную (или постиндустриальную) цивилизацию как таковую и призывающие "возврат к природе". Данные теории носят индивидуалистический характер и потому не имеют перспектив получить массовое распространение среди трудящихся.  Только гибель цивилизации в случаи техногенной катастрофы может в вынужденной мере сделать анархо-примитивизм в чистом виде хоть как-то востребованным, но нас не интересуют такие чрезвычайные обстоятельства. Мы исходим из того, что в ближайшие годы научно-технический прогресс не будет развиваться катастрофичным образом, а потому нас интересует в данном случаи, социально-преобразовательная сторона вопроса.   

Авторские колонки

Владимир Платоненко

Кропоткин писал, что великие революционные подъёмы, порождающие великие революции, случаются в среднем раз в сто двадцать пять лет. Таких великих подъёмов и мировых революций он насчитал четыре: Гуситские войны, Реформация, Английская буржуазная и Великая Французская. И предсказал пятую, которой...

1 месяц назад
2
Владимир Платоненко

То, что драка за власть началась ещё при жизни Путина, на самом деле плохо. Пока российский народ ждёт смерти престарелого диктатора, у того может появиться сильный преемник, и тогда Россию ожидает ещё два десятка таких же лет, которые народ просто не переживёт. Он и так уже на последнем издыхании...

1 месяц назад
2

Свободные новости