Чья мораль выше

Вопрос о более или менее высокой морали социальных низов в сравнении с моралью высших классов интересен и неоднозначен. Он связан с оценкой того, что считать тут низким и высоким. Кроме того, зависит от эпохи.

Есть описания французских социальных низов накануне революции (ВФР) из которых следует, что эти люди были более склонны к солидарности и сотрудничеству, чем верхи общества. Мораль рабочего класса Аргентины начала 20 века или, во всяком случае, огромной его части, очень отличалась от морали правящего класса - сотни тысяч людей, готовых идти на смерть, чтобы только провести похороны павших товарищей или регулярно объявляющих забастовки солидарности - это совершенно другие люди, чем буржуазия. В исследовании морали борющегося аргентинского рабочего класса некоторые специалисты указывают на то, что она переворачивала с ног на голову систему буржуазной морали: "Конкуренция - зло. Эксплуатация (присвоение результатов чужого труда - работают все, а большую часть доходов присваивают собственник и менеджмент) - зло. Помощь ближнему - добро. Если ты беден и трудишься - ты выше богатого буржуа, так как только негодяи могут преуспеть в современной цивилизации".

Французский массовый революционный синдикализм той же эпохи пронизан милленаристскими импульсами - люди вместе выходят на нелегальные забастовки, помогают друг другу в устройстве на работу, во время забастовок вывешиваются флаги - "капитализму осталось 100 дней" и т.п.. Люди мечтают о новой эре солидарной общей жизни и самоуправления.

В революционных движениях низших классов преодолевалось этно-конфессиональное разделение. В песне исторического, исчезнувшего ныне революционно-синдикалистского движения Индустриальные рабочие Мира (ИРМ, IWW - сторонники нелегальных стачек и захвата фабрик в самоуправление рабочими ассоциациями), объединявшего сотни тысяч рабочих США из десятков национальностей, звучали слова: "Все приходят на забастовки - немцы, поляки, итальянцы, но хотелось бы, чтобы там было больше и наших ирландцев". Мораль воинов шейха Бедреддина Симави, суфиев, считавших, что все принадлежит всем, и что нет разницы между простыми иудеями, мусульманами и христианами, если они вместе противостоят начальникам, или мораль жителей Южно-французского города-коммуны Безье, ответивших крестоносцам на требование отдать 200 еретиков: "Мы лучше погибнем все, чем отдадим одного из нас" - иная, чем у господствовавших в обществе сил (даже если это легенда, сам факт ее появления говорит о многом).

Но так бывает далеко не всегда, и, быть может, это - редкость в современном мире. Современные социальные низы Запада и, возможно, России живут в условиях доминирования морали правящих классов - буржуазной культурной гегемонии (Грамши) - и вряд ли их мораль сильно отличается от телевизионных образцов, как и мораль верхов общества.

Добавить комментарий

CAPTCHA
Нам нужно убедиться, что вы человек, а не робот-спаммер.

Авторские колонки

Владимир Платоненко

В случае победы Украины над РФ наибольший выигрыш получит коллективный Запад. Экономика Украины будет полностью разрушена, и создавать её заново будет Запад (а кто ещё?), а значит - в своих интересах. Это будет тем более легче, что на чистом листе можно писать любое слово. Вооружена Украина тоже...

3 недели назад
3
NinaT

Расспросила знакомую о том, как у них прошел первомай. Вот её рассказ. Первомай в Каталонии отмечают по-разному.  И кто-то специально едет в Барселону , а кто-то местом действия выбирает свой город. Например, в Матаро, когда-то городе ткачей и стеклодувов, где до сих пор чтят и помнят...

1 месяц назад
11

Свободные новости