Анархисты — это люди, готовые на восстание против несправедливости и угнетения прямо здесь и сейчас. Да, здесь и сейчас, немедленно. Власть, государство, капитал, авторитет, репрессия — все это поджидает нас на каждом шагу (в офисе, дома, в метро, на улице), далеко ходить не надо. Но кто способен атаковать противника незамедлительно, спонтанно, решительно, не сходя с места? Только настоящие анархисты.
Анархисты — сторонники безотлагательного восстания. Они не верят в телеологическое время социалистов, но пребывают в абсолютном настоящем прямой индивидуальной атаки, не опосредованной никакой догмой или дисциплинарной организацией.
Политическая, этическая, социальная и философская задача заключается сейчас в том, чтобы освободить индивидуума от государства и типов индивидуации, которые государство продуцирует и навязывает человеку. Освободить индивидуума от ложных политик фиксированной идентичности (по полу, по профессии, по национальности, по менталитету), от прозябания в тени государственных институций и их идеологий. Анархисты — это те люди в современном обществе, кто всем своим сознанием и своей деятельностью принадлежат этому освобождению и участвуют в борьбе за него на своих местах.
Мы запустили проект "Анархический Чёрный Крест - Иркутск". Презентация новой организации происходила на концерте в поддержку барнаульских анархистов, который был проведён 16 апреля. Группа АЧК-Иркутск выступила в качестве организатора шоу, а часть из нас была задействована и в самой музыкальной программе. Семь групп и проектов из Иркутска и Ангарска представили широкую палитру музыкальных стилей — от даба до нойза.
Мощный взрыв прогремел на станции метро “Октябрьская” в Минске 11 апреля 2011 в вечерний час пик. В результате погибли 12 человек, еще более 150 были госпитализированы. 12 апреля Председатель КГБ Белоруссии Вадим Зайцев озвучил три версии теракта в минском метро. “На сегодняшний день у нас есть три версии. Первая – дестабилизация обстановки в Белоруссии”, – заявил Зайцев во вторник журналистам. Он пояснил: “Не хочу подчеркивать, кто стоит за попытками дестабилизации, но то, что кому-то не нравится тот уклад, которым живет белорусское общество, – это факт. Это попытка посеять страх, панику и недовольство правоохранителями, а значит – и властью”. Вторая версия – это причастность к взрыву молодых экстремистов. “Есть представители радикальных молодежных экстремистских организаций. Сейчас завершается уголовное дело по анархистам. Мы не исключаем, что в отместку, первую очередь, в отношении КГБ могли быть совершены подобные действия”, – сказал в связи с этим Зайцев.
В ночь с 9 по 10 апреля в Орле прошла акция в поддержку Максима Солопова, Алексея Гаскарова и Дениса Солопова. Анархисты и антифашисты Орла вывесили баннер и нанесли в окрестностях трафареты на тему задержания общественных активистов, также распространили листовки и стикеры.
Мы считаем, что с ребят, которые стали заложниками истории с Химкинским лесом - истории противостояния ростков гражданского общества в современной России и капитала, немедленно должны быть сняты все обвинения!
Герой Стругацких не хотел, чтобы хоть кто-то прошел мимо всеобщего счастья. А нам хотя бы с общим несчастьем разобраться. И в нем нас, как могут, поддерживают товарищи не только по всей России, но даже и в некоторых странах совсем от нас далеких. Со второго по девятое апреля во всем мире проходит неделя единых действий в поддержку Химкинских заложников, список которых недавно пополнил Денис Солопов, задержанный украинскими властями, вопреки нормам международного права. Теперь украинские власти решают вопрос его экстрадиции в Россию. Открыла неделю Москва, что не очень хорошо, т.к. регионы оказались не очень активны в этом вопросе. 4 апреля, московские антифашисты пикетировали украинское посольство. Инициаторами акции в защиту российского антифашиста Дениса Солопова, третьего <<химкинского заложника>>, ныне содержащегося в киевском СИЗО, выступили участники антирасистской инициативы <<Прямая помощь>>. Пикет был поддержан Кампанией в защиту Химкинских заложников.
Хочу сразу объяснить: в качестве кого и о чём я хочу говорить сегодня. Я много лет занимаюсь изучением истории и философии анархизма . Но, прежде всего, я сам – анархист. Анархизм – моё мировоззрение. Я более 20 лет участвую в анархическом движении, поскольку для меня «вера без дел мертва есть», как сказано в Евангелии. И сейчас я буду говорить не столько как исследователь анархизма, сколько как его последователь, для которого анархизм – не просто музейный экспонат, подлежащий некой инвентаризации, а символ веры.
Как queer-анархистскому активисту из Израиля мне часто задают вопросы о действиях queer-групп или индивидов в палестинской борьбе против израильского режима апартеида. Как я могу, как queer и анархист, бороться за создание государства, в котором оккупация всего лишь будет передана в другие руки, а угнетение по новым и старым схемам сохранено? Что у нас общего с национальным движением, воспроизводящим те же националистические идеи, которые мы в нашем обществе пытаемся разрушить?
Привет, товарищи! Весна уже идет полным ходом и пора заняться новым выпуском анархо-панк журнала PunkWay zine #6. Напоминаем, что у каждого из вас еще есть время поделится своими мыслями, статьями, рисунками, идеями и любым другим творческим материалом. А, если говорить более конкретно, сейчас крайне необходимы рассказы о анархическом и панк движении в разных странах и городах, статьи о спорте, рассказы о личном опыте, статья о транспорте и почему он должен быть бесплатным и тп... Присылайте материалы, откуда бы вы не были (на русском или английском языке) на нашу почту: PunkWay.ru@gmail.com
Суд над антифашистом Ринатом Султановым прошел вчера в Петербурге. Рината обвиняли в причинении тяжкого вреда здоровью во время драки между антифашистами и неонацистами, которая произошла четвертого ноября (в день проведения "Русского марша") три года назад.
Суд признал Рината виновным и приговорил его к 2 годам заключения в колонии общего режима.
***
Ринат Султанов родился и провел детство в Ямало-Ненецкого автономном округе. Там он окончил среднюю школу.
Вышел № 21 газеты "Черная звезда". Газету выпускает анархо-синдикалистский Межпрофессиональный Союз Трудящихся. В номере: "Катастрофические события лета в России — пожары, неурожай"; "Рабочий бунт в Междуреченске"; "События в Химках"; "Борьба жильцов против вырубки парков"; "Репрессии в Белоруссии"; "Народные выступления во Франции и в Греции"; "Студенческая борьба в Великобритании"; "Боевые профсоюзы или рабочие советы?"
Дорогие товарищи, друзья, враги, а также сотрудники департамента по противодействию экстремизму!
Мы сделали новый сайт, на котором и будут теперь появляться новости радикальной анархической борьбы. Поздравления, пожелания, замечания, а, главное, отчеты о ваших акциях по-прежнему присылайте на blackblocg(*)riseup.net.
Успехов в борьбе!
Революция будет!
Мы живем в мире, полном мифов и ложных стереотипов, где уже непонятно, что же является правдой, а что вымыслом. Понятия этого мира иллюзорны, границы размыты, и каждый понимает любую вещь так, как ему заблагорассудится. И так называемое «анархистское сообщество», к сожалению, не является исключением. Люди, которые заявляют, что они борются со стереотипами и иллюзиями, зачастую сами являются их рабами. Чтобы не быть пустословным, приведу несколько примеров.
Слово "сцена" употребляется немцами не в смысле какого-то музыкального сообщества, а в смысле существования определенного движения. Активисты из России начали посещать Германию еще в начале 1990-ых годов. По этой тематике в интернет вы можете найти большое количество материалов, поэтому в данной статье мы не будем описывать во всех подробностях новейшую историю немецкого автономного движения. Здесь хотелось бы остановиться на позитивных моментах движения немецких антифа, которые вполне можно нам перенять, а также и на некоторых негативных моментах, которые навряд ли стоит нам пытаться утверждать у себя в России. Также хотелось бы сказать, что данный материал не претендует на всеохватность. Повторяем, автор не ставил себе целью описать все левое движение в современной Германии. Скорее цель заключается в том, чтобы на отдельных примерах подчеркнуть положительные и отрицательные стороны немецкого движения автономов в Германии.
Как отмечено в заглавии известной детской книжки, Свиньи это свиньи — независимо от того, какой формы у них гениталии. Ильза Кох не “сестра”, а нацистка. Любовь это не ненависть; война это не мир; свобода это не рабство; сожжение книг никого не может освободить. Перед каждым, кто решит бороться с властью с помощью революции, встанет много сложных вопросов. Для начала, однако, надо правильно отвечать на простые.
Приветствуем вас, горячо любимые анархистки и анархисты! Хотелось бы кое-что рассказать про грядущий форум "Либком 2011". Целью форума является улучшение координации между анархистами разных городов и стран, обмен опытом между активистами, презентация работающих анархических проектов, пропаганда хорошей физической подготовки, демонстрация умений и навыков, рассказы об успешно проведённых акциях и о преодолении трудностей, которые могут возникать при их проведении, повышение личного уровня безопасности активистов. В этом году мы хотим сделать форум как можно более полезным для движения. Нам уже очень надоели фракционная грызня, споры о том, чья анархия лучше, межличностные склоки, бессмысленные разговоры о вещах, на которые мы не можем повлиять и простые истины, о которых и так всё ясно.
Время от времени нам необходимо собираться, обсуждать итоги и перспективы нашего движения, а также планировать новые сражения. В связи с этим, мы приглашаем вас принять участие в форуме “Либком-2011”, который пройдет этой весной в Подмосковье.
90 лет назад на острове Котлин перед Петроградом бурлили перемены. Недовольные комиссародержавием и всеобщей нищетой, матросы прониклись анархическими идеями. Всего за три года до этого участвовавшие в Октябрьской революции вместе с большевиками, матросы теперь восстали уже против большевистской власти. Мятежники выступили за власть Советов, за передачу крестьянам земли, за свободу слова, свободу собраний и освобождение политических заключённых. В отличие от сегодняшней России, тогда, в двадцать первом году анархические по своей сути идеи с лёгкостью встретили поддержку населения.
Того же хотим и мы! Хотим тотального слома иерархий и доминирования во всех их формах, и, если потребуется, – путём вооружённого восстания. До тех пор, пока это возможно, мы ограничиваемся периодическими столкновениями, в ходе которых мы приобретаем навыки, обретаем товарищей и обнажаем пропасть между угнетателями и нами.
Но как нам организовать эти столкновения? Как мы можем быть уверены, что они укрепят нас, а не наших врагов? Какие ловушки поджидают нас на этом пути? И, наконец, что ещё мы должны делать, чтобы наши старания принесли плоды?
Анархический Чёрный Крест-Москва (вместе с другими анархистскими, антифашистскими и общественными организациями) занимался следующими проектами:
Публикуем видеолекцию известного историка и участника движения "Автономное Действие" Петра Рябова о восстании в Кронштадте. Памяти Русской Революции. Памяти восставших рабочих и матросов в Кронштадте. Ровно 90 лет назад в 1921г. Кронштадте была подавлена последняя попытка добиться свободы. В истории нередко происходят удивительные совпадения. 18 марта 1871 года в столице Франции было создано революционное правительство – Парижская Коммуна. Ровно через 50 лет, 18 марта 1921 года, большевики утопили в крови восстание в Кронштадте, который сами же назвали «колыбелью революции».
18 марта 2011 года исполнилось 140 лет со дня провозглашения Парижской Коммуны. Среди участников этого восстания и анархистского движения во Франции была удивительная женщина Луиза Мишель (1830-1905). Луиза Мишель была незаконнорожденным ребенком владельца замка и служанки. Детство она провела в замке у бабушки и дедушки. Получила либеральное воспитание и хорошее образование в духе традиций Просвещения. Луиза была любознательной и насмешливой девочкой. Она часто задавала учителю вопросы, на которые он не мог ответить. Во время диктовки девочка записывала все, что говорил учитель.
Все революции, во всяком случае все крупные, как правило связаны с новой военной тактикой. Известно, что победа в греческих полисах демоса над аристократией напрямую связана с заменой колениц на фалангу. Как и победы в средние века горожан Западной Европы и крестьян Швейцарии над конными рыцарями...
Частое упоминание Пригожина и вербуемых им зеков навело многих на вопрос: "Кто в российском доме хозяин?" И соответственно - на малоприятный ответ. Но только ли к России это относится? Датский, подчёркиваю, датский, а не российский, писатель Ганс Шерфиг писал: "Верхушка общества и подонки...
