История

Заявление "Российского конгресса народов Кавказа" по поводу событий на Манежной площади

Мы не согласны с "околопатриотической" риторикой данного заявления. Однако, несмотря на большой ажиотаж в последние дни вокруг событий на Манежной, мало кто освещает мнения  представителей национальных меньшинств России. В лучшем случае "трансляторы мнений" ограничиваются заявлениями официальных властей и руководства официозных общественных организаций. "Автономным Действием" пока не выработано собственное заявление по поводу произошедших событий. Все, что висит на данный момент на сайте, это мнения отдельных авторов, членов Автономного Действия.

Убийство Свиридова и подоплека

6 декабря в драке погиб Е. Свиридов (смертельные ранения были нанесены с использованием травматического оружия). Событие активно используется как информационный повод, в чем участвуют: околофутбольные организации, СМИ, поткины и их йоббики; блогеры; борцы с режимом всех идеологических оттенков; паталогические либерасты (поткины наоборот); тролли. Их позиции пересказывать не буду (найти легко). Обычный нормальный человек глядя на все это не знает, что и думать, каких ждать последствий.

В защиту организации. К вопросу о полемике с "анархо-хаотиками" и примитивистами

В последнее время на сайте avtonom.org начали появляться тексты противников любой организационной деятельности. Сторонников беcсистемных аффинити-групп, инсуррекционизма, критикующих со стороны «подлинного анархизма» любые попытки осознанной системной организационной работы. Попытаемся им ответить со своей «партийной» стороны.

Мыслят они весьма примитивно. Для них любая организация — это безусловно плохо. Любая бессистемность — это безусловно хорошо. Понять что организация — это всего лишь инструмент (очень важный интрумент, но инструмент), они никак не могут. Мы не относимся к нашей организации, как к чему-то сакральному. Очень многие, важные проекты можно сделать только с помощью крупной структурированной организации. Попытки добиться согласия, «консенсуса», между кучей мелких аффинити групп — тонут в противоречиях между ними.

Искусство и анархия

В четверг 11 ноября (20.00–22.00) в магазине «Гилея» (Тверской бульвар, 9) в рамках регулярных Гилейских чтений состоится дискуссия на тему «Искусство и анархия». В ходе дискуссии пройдет презентация первого русского издания книги «Анархия в эпоху динозавров» (издательство «Гилея»). Авторы – американский коллектив «Бригада любопытного Джорджа», аффилированный с сетью коллективов CrimethInc.

CrimethInc – группа коллективов, балансирующих на грани между активизмом и искусством. Среди художественных практик CrimethInc – книги, постеры, комиксы, музыкальные и кино-фестивали. CrimethInc создали новый образ «преступного мышления», построили свой собственный мир, основанный на внутренних коммуникациях, отличительными чертами которого стала полная анонимность и абсолютная независимость. Эти практики CrimethInc могут оказаться полезными для функционирования современного российского художественного активизма.

Нацистские организации в Болгарии

Публикуем материал о проблеме нацизма в Болгарии, написанный коллективом "Анархо-Сопротивление" из Софии. Напомним, что в одной из болгарских тюрем на данный момент находится антифашист из Австралии - Джок Полфриман, получивший срок в 20 лет лишения свободы за самооборону. Слушание по делу Джока было перенесено с 21 октября на 11 ноября. На этой неделе от антифашиста было получено письмо, в котором он сообщил, что вне зависимости от того, как пройдёт дело, после его рассмотрения важно оказывать давление на власти Болгарии ещё в течении 2-3 месяцев. Мы призываем вас поддержать Джока, написав ему, а также направив свои обращения болгарским властям.

Венгерское восстание 1956-го и мы

В октябре-ноябре 1956-го в Венгрии произошло наиболее мощное антитоталитарное выступление, из тех, что имели место в восточном блоке вплоть до 1989-го. 23 октября 1956 в Будапеште началась демонстрация, в которой приняли участие десятки тысяч человек. Демонстрация переросла в народное восстание.  Вскоре бунт распространился на всю страну. В восстании приняли участие самые широкие слои населения Венгрии и, прежде всего - рабочий класс. Венгр под псевдонимом Панноникус писал во французском ультралевом журнале "Социализм и варварство": "Молодые рабочие в возрасте 18-30 лет были наиболее активным революционным элементом на предприятиях. Они еще меньше, нежели другие, могли поддерживать чудовищное подавление, атмосферу принуждения и террора, которая царила на предприятиях..." Повсеместно возникают новые органы власти – революционные и национальные комитеты в городах и областях, рабочие советы на предприятиях. Венгерские трудящиеся помнили частный капитализм и не хотели возвращения прежних порядков. Антикоммунисты, объединившиеся вокруг кардинала Мидсенти были в меньшинстве и не решались открыто сформулировать свои реваншистские цели.

Разница между революционными классами в марксистской и анархистской теориях

Бакунин и Маркс

Спору между различными тенденциями ультралевого спектра по поводу революционного класса наверное столько же лет  сколько всем этим течениям. В моменты революционного подъёма этот спор утихает, во времена спада - разгорается. Но не прекращается никогда. Попробую разобраться как понимают анархисты и марксисты само понятие революционного класса. Не буду критиковать ни одну из сторон, просто приведу своё мнение.

Для этого необходимо разобраться в чём различие марксистского и анархистского подходов.

Мария Гольдсмит (Корн) - Об анархистской организации

Мария Корн

Анархистов чаще всего упрекают в том, что они не признают организации. Основан, однако, этот упрек на совершенно ложном представлении о том, что такое анархизм и что такое организация. Дело представляется обыкновенно так, что анархизм это – хаос, беспорядок, вражда каждого против всех, тогда как организация это – гармония, поддерживаемая строгою дисциплиною, подчиняющею волю массы воле немногих избранных.

Такое узкое понимание слова «организация», а также и незнакомство с основными принципами анархизма, привели к тому, что по этому вопросу – особенно у нас, в России, где организационные вопросы, в силу конспиративных условий, приобретают особенную важность, – создалась целая масса предрассудков, еще более глубоких и укоренившихся, чем по вопросам политики или экономики.

"История общественного и анархического движения в конце XX века в России. Рассказ Влада Тупикина". Часть II

Радио АД

15 октября в 22:00 по Москве слушайте очередной выпуск Радио АД! Он посвящён истории анархического движения в нашей стране. Первые акции анархистов в Москве в конце 1980-ых годов. Первая демонстрация под черным флагом в Москве. Первый съезд Конфедерации Анархо-Синдикалистов(КАС). Основные направления деятельности КАС, организационные проблемы. Участие анархистов в событиях августа 1991 года в Москве.

Слушайте нас каждую пятницу на интернет радио www.streetsunited.org. Не успеваете прослушать - скачивайте с сайта www.avtonom.org. Присылайте новости, анонсы, открытых акций, свои мнения и предложения.

"История общественного и анархического движения в конце XX века в России. Рассказ Влада Тупикина". Часть I.

Радио АД

В первой части нашей передачи: Появление анархистов в СССР в 1980-ые годы. Контакты советских анархистов с участниками анархического движения 1917-1920-ых гг. Причины и факторы, способствовавшие возрождению либертарного движения в СССР-России.

Слушайте нас каждую пятницу на интернет радио www.streetsunited.org. Не успеваете прослушать - скачивайте с сайта www.avtonom.org. Присылайте новости, анонсы, открытых акций, свои мнения и предложения.

Партия и класс

Антон Паннекук

Старое рабочее движение организовано в партии. Вера в партии - основная причина слабости рабочего класса. Мы избегаем создавать новые партии, но не потому что нас слишком мало, а потому что партия - это организация, цель которой направлять и контролировать рабочий класс. В противовес этому мы утверждаем, что рабочий класс может прийти к победе только когда он самостоятельно возьмется за решение своих проблем и своей судьбы. Рабочие не должны слепо соглашаться с лозунгами других, в том числе и лозунгами нашей группы, но должны думать и действовать самостоятельно. Эта концепция противоречит традиции, в которой партия понималась как самое важное средство воспитания пролетариата. Поэтому социалистические и коммунистические партии противостоят нам. Это отчасти является следствием их традиционных концепций: если видеть в классовой борьбе борьбу партий, то становится трудно рассматривать ее как борьбу собственно рабочего класса (а не партии), то есть классовую борьбу. Но частично эти концепции основаны на той идее, что партия играет ключевую роль в борьбе пролетариата. Давайте рассмотрим эту последнюю идею более подробно.

Об эффективной агитации в массах

Поскольку на территории СНГ количество действующих анархистов колеблется, по разным данным, от тысячи до десяти тысяч человек, крайне остро стоит проблема увеличения числа активистов. С одной стороны, вроде бы, есть хардкор-группы, разделяющие либертарные идеи. Но, как показывает практика, по неизвестным причинам их слушает только молодежь. Да и не все из групп выступают за анархо-коммунизм, а не за отвлечённую анархию, понимаемую разными способами. С другой стороны, есть известные теоретики анархизма. Но, согласитесь, вряд ли простой человек лет сорока ни с того, ни с сего начнет читать толстенные книги Бакунина. Очевидно, что нужно нечто, что заняло бы среднюю нишу между этими двумя способами агитации. Предлагаю вашему вниманию две небольших, но емких публицистических статьи. Материалы из них помогут убеждать обычных людей в необходимости борьбы с государством.

Трагически погиб Миша "Косой" Дементьев

19 августа около 1 часа ночи на 10 километре автодороги Псков-Рига у деревни Моглино (Псковский район) произошло ДТП, в котором погибли два человека. Управлявший автомашиной «Рено Кангу» гражданин наехал на двух пешеходов. Это были 29-летний Миша Дементьев и его жена. От полученных травм потерпевшие скончались на месте происшествия до приезда скорой помощи. Накануне, 18 августа, молодые люди зарегистрировали брак в органах ЗАГС Печорского района.

Миша был одним из первых RASH-скинхэдов в Москве. Публикуем интервью с ним, взятое для самиздата в 2000 году. 

Хроника пикирующей свободы

События, которые еще вчера были в центре обсуждения, постепенно забываются.
Решил собрать события, которые остались в памяти по давлению на политическую свободу в России (в основном законодательные) с 2000 года. Вспомнил далеко не все. Может вы помните?

"Националистус обыкновеннус" плюс клад для антиклерикалов.

 Нашел две неплохих статьи.

 Первая - клад для антиклерикалов. Построена статья в форме спора трех молодых парней, причем у двоих из них развитое чувство юмора. Главная же особенность - это то, что РПЦ критикуется аргументами, которые будут приемлемы для самих православных и, что вполне возможно, смогут подействовать на них. Совмещайте приятное с полезным: www.proza.ru/2010/05/27/1004

О латентных опасностях борьбы с гомофобией.

    Обращаю внимание на то, что я не нарушаю
правил сервера, потому что пишу не про самих ЛГБТ, а про проблемы взаимосвязи
анархизма и движений, борющихся за их права. Для удобства дальнейших дискуссий
текст разбит на пункты и подпункты. Благодаря этому вы можете быстрее ссылаться
на то, с чем несогласны.

Социально-экономическая эволюция

Когда из-за усиления сухости климата верблюд столкнулся с проблемой периодической нехватки еды, он начал запасать жир на спине и через много поколений обзавелся горбами. Когда по той же самой причине человек в неолите столкнулся с проблемой нестабильности урожая, он начал поливать посевы и в скором времени создал ирригационную цивилизацию. Социальная организация этой цивилизации (именуемая обычно азиатским деспотизмом) отличалась от социальных организаций неолита больше, чем социальная организация верблюдов от социальной организации лошадей. Однако физиологически человек при этом практически не изменился. Он приспособился к новым условиям не за счет биологической, а за счет социальной адаптации.

Вышел анархо-панк журнал PunkWay zine #3

Практически все статьи журнала пропитаны личным опытом борьбы в том или ином виде с несправедливостью, с бездействием, с продажностью, модой и пафосом, с неорганизованностью и разрозненностью, с неграмотностью и предрассудками, с границами и стенами, что придумывают себе люди... И, главное, дают понять, что ты можешь добиться очень многого, если будешь иметь свою позицию, если перестанешь опускать руки от малейшего дуновения не попутного ветра и будешь стоять до конца: за свои идеи, за свои начинания, за свободу!

Содержание:

  1. От авторов
  2. Intro
  3. Последние события
  4. Размышления [Колонки]

Пиратские утопии ч.3

Свобода, которую давала жизнь под флагом весёлого Роджера, распространялась на ещё одну (для кого-то это будет сюрпризом) группу морских разбойников: женщин. Женщины вовсе не были столь редки на морях XVII-XVIII веков, как может показаться сейчас. Существовала довольно распространённая традиция переодевания (кросс-дрессинга) в мужское платье с целью отправиться на поиск славы и богатства. Или чтобы иметь возможность последовать за возлюбленными (мужьями) в море. Конечно, единственные женщины, о которых нам известно, - это те, которых смогли взять в плен и разоблачить. Их более успешные сёстры уплыли в туманы анонимности.

Авторские колонки

Michael Shraibman

На уровне большой политики не было иного выбора, чем между Сталиным и... ну, скажем, Троцким, поэтому надо выбирать кого-то из них. Так говорят нам слуги бюрократических репрессивных систем. Так говорят те, кто защищают наиболее жуткие силы в истории. Но ведь даже в такие дни выбор был на...

6 дней назад
Николай Дедок

Политика идентичности — набор политических практик современных западных левых и анархистов. Согласно ей, борьба с угнетением это, в первую очередь, не борьба с политическим и экономическим неравенством а борьба против «привилегированного большинства» и за права меньшинств: геев,...

1 неделя назад
3

Свободные новости