"Субкультуризация политических движений: плюсы и минусы": итоги дискуссии

18 октября в Москве в рамках дискуссионного клуба "Автоном" состоялось обсуждение темы "Субкультуризация политических движений: плюсы и минусы". Докладчица рассказала об истории различных субкультур 20-го столетия и их влиянии на современные им протестные движения.

Затем поведала о психологических исследованиях, которые сравнивали нахождение молодежи в субкультурной среде с инициациями. Так, если в первобытных племенах все подростки на какое-то время отделялись от остальных в свои собственные сообщества, то в классовых патриархальных формациях подобный опыт в основном обеспечивался для юношей из привилегированных сословий. А после разрушения структур традиционных обществ роль инициаций для наиболее "пассионарной" молодежи стали играть молодежные субкультуры.

Однако подобное явление может носить только временный характер, после чего повзрослевшие юноши и девушки интегрируются во "взрослую жизнь". А поскольку для анархического и ряда других либертарных движений молодежные субкультуры в какое-то время стали основной мобилизационной средой, то очень многие люди стали отождествлять политическую деятельность с нахождением в субкультуре. И заканчивать активистскую деятельность, "повзрослев".

Более того, несмотря на распространенность субкультурности в анархической и левой среде, сами по себе субкультуры, по мнению докладчицы, не несут политической программы по изменению общественных отношений. Часто самоцелью "нонконформизма" становятся эстетические и культурные отличия от окружающих "обывателей".

Ряд участников и участниц дискуссии высказали возражения. Так, было отмечено, что в отличии от нахождения в современных молодежных субкультурах прохождение инициаций в традиционных обществах ни в коем случае не ставило под сомнение "мейнстримные" ценности, а наоборот, готовило молодежь к интеграции во "взрослую жизнь". Кроме того, субкультуры бывают не только протестными, а, например, формироваться на основе хобби.

Были приведены примеры и современных российских немолодежных "возрастных" субкультур, являющихся мобилизационной средой для определенных политических движений: например, "перестроечников" либеральных взглядов или людей старшего возраста, ностальгирующих по советским временам.

Также в качестве проблемы было отмечено, что массовое присутствие субкультурных молодых людей в либертарном движении приводит к формированию в нем соответствующих эстетических и культурных стандартов. И людям, не соответствующим им по внешности, и в особенности людям среднего и старшего возраста, часто бывает очень сложно включиться в работу анархических коллективов, даже если они разделяют их политические программы.

Но в целом ряд участников и участниц дискуссии сошлись во мнении, что протестные субкультуры ставят под сомнение многие "мейнстримные" стандарты, причиной распространенности которых являются капиталистические и патриархальные отношения. Поэтому скорее нужно стремиться к увеличению количества нонконформистских субкультур, которые будут формировать люди самых разных возрастов, эстетических и культурных предпочтений. Это приведет и к более разнообразным источникам мобилизации либертарных движений.

Аудиозапись дискуссии:

Добавить комментарий

CAPTCHA
Нам нужно убедиться, что вы человек, а не робот-спаммер.

Авторские колонки

Michael Shraibman

Почему в некоторых странах так усилилась леволиберальная пропаганда, направленная на защиту безопасности? Даже на уровне речи требуется исключить любые признаки агрессии, не говоря об отношениях. Может быть, они хотят полностью лишить общество агрессии, чтобы лучше им управлять? Это хорошо...

2 дня назад
12
Michael Shraibman

Эта тема практически неизвестна в России. В сотнях преимущественно арабских городов и сел Сирии, где нет правительства, работала годами система Местных Советов (МС), преимущественно беспартийных, которые обеспечивали коммунальные услуги и поддерживали порядок на местах в отсутствие...

3 дня назад
4

Свободные новости