Антифа

Термин «антифашистское движение» впервые появился в Италии, где использовался для обозначения противников Бенито Муссолини, лидера фашистской партии. Но еще до того, как идеология фашизма была впервые сформирована, и на ее основе появились первые фашистские партии, существовала и постепенно радикализировалась идеология национализма.

В России сторонниками данной идеологии были, к примеру, были черносотенцы, - консервативно настроенные монархисты, активно выступавшие против завоеваний русской революции 1905 года. Период особой активности черносотенцев пришелся на интервал с 1905 по 1914 годы, когда ими проводились рейды против различных революционных групп, а так же совершались еврейские погромы. Обычно их действия становились возможными из-за неофициального одобрения царского правительства, по большей части они были направлены против протестных акций рабочих и студентов, с целью сохранения статус-кво.

Когда уже множество аналитических обзоров на эту тему написано, вдруг берусь за неё я. Не знаю, бывают ли трезвые и разумные выводы неактуальными - наверное, бывают - но лучше мне тоже высказаться, пусть и прошло немало времени. Короче, к делу.

Данная статья была переведена участниками коллектива СВОБМАРКСИЗД для зина, выпущенного к антифашистской выставке Николая Олейникова «Острая необходимость борьбы«. В сам зин, подготовленный платформой Что делать?, совместно со Свободным марксистским издательством, Комитетом 19 января и Paperworks Verlag, вошла лишь сокращенная версия статьи. Сейчас мы публикуем ее целиком, что особенно актуально в связи с ростом ультраправых настроений в России, проявившемся, в том числе, в недавних событиях на Манежной площади и в связи с острой необходимостью адекватного ответа на эти новые вызовы. Статья так же войдет в сборник, готовящийся в СВОБМАРКСИЗД, посвященный изменению риторики и форм действия ультраправых в последние 20 лет.

Что касается развития ультраправых в Европе в последние десятилетия, изменения в темах и концепциях очевидны. Изменения эти связаны с развитием транснационального способа производства, а также с политическими трансформациями – т.е. с концепциями общества всеобщего благосостояния, рабочей политики и демократии в целом.

Внимание: данная статья не отражает точку зрения "Автономного действия" и публикуется в информационных целях.

Ниже представленный текст отражает позицию некоторой части людей, принимающих участие в антифашистском движении, по основным вопросам, которые очень сильно волнуют современных ультраправых пропагандистов. Зачастую у нас попросту нет ни времени, ни желания отвечать на выпады наших оппонентов в интернет пространстве. Но, так как существует некоторое опасение насчет того, что какая-то часть пассионарной молодежи может воспринять их бредовые домыслы всерьез, мы нашли для себя время выразить нашу позицию по некоторым «животрепещущим» вопросам.

15 декабря в городе Белгороде меня и моих друзей, перепутав с радикально-националистически настроенной молодёжью, задержали без адекватных объяснений причин. Точнее, причина нарисовалась быстро: беспорядки нацистов, учинённые по всей стране якобы в память об убитом болельщике. Это и послужило ментам аргументом: нас скрутили, прикрываясь тем что мы и есть "агрессивно настроенные националисты". Учитывая то,что мы не оказывали сопротивления сотрудникам милиции и их просьбу пройти в машину мы выполнили без каких либо агрессивных действий, милиционеры всю дорогу до УВД, да и в самом УВД,всячески нам угрожали (мол, отобьём вам почки, всё расскажете и т.д.) и хамили, пытались приписать нам какие то разбойные нападения, кражу сотовых телефонов и прочий бред.

Специальный выпуск видеоподкаста "Антифашистский Вестник" , посвященный событиям на Манежной площади, которые произошли 11 декабря 2010 года в Москве.
 Напомним, что несколько тысяч футбольных фанатов и правых радикалов собрались в субботу 11 декабря на Манежной площади в центре Москвы на несанкционированный митинг, чтобы почтить память погибшего фаната ФК "Спартак" Егора Свиридова. В ходе акции начались беспорядки - толпа прорвала кордон милиции, были избиты кавказцы, в больницы доставлены 29 пострадавших.

2 сентября 2010 года в городе Чита ( Забайкальский край, Восточная Сибирь) произошла драка местных нацистов с неизвестными – в ходе драки, как сообщают правоохранительные органы, нацисты получили повреждения.

В начале ноября сотрудники отдела по борьбе с экстремизмом провели обыски в домах фанатов ФК Чита (Локомотив Чита), социальных активистов – объясняя это тем что нацисты написали заявление. Были изъяты компьютеры, футбольные баннеры. НО никакого заявления не было! Ни адвокатам ни подозреваемым это заявление, так же как и показания нацистов, не были предъявлены. Никто из людей, в чьих домах были произведены обыски, в драке не участвовал.

 С 28 ноября по 1 декабря 2010 г. в Воронеже проходил четырёхдневный тренинг-курс, организованый Молодежным Правозащитным Движением (МПД), Молодежной сетью против расизма и нетерпимости (YNRI) совместно с Projekthaus Potsdam Babelsberg, Verein zur Förderung innovativer Wohn- und Lebensformen e.V. (Германия) при поддержке Европейской сети UNITED for Intercultural Action и программы малых грантов посольства Нидерландов в РФ.

В тренинге поучаствовали антифашисты разных групп и организаций, которые занимаются просветительскими и культурными проектами, молодые художники, режиссеры, журналисты и прочие творческие люди, которых волнует рост ультраправых идей в Европе.

В антифашистском движении до сих пор есть аполитичность. «Нам похуй на политику, но нас заебали фашисты» - обычная отмашка аполитичного антифашиста.

Если вам наплевать на политику – это еще не значит, что политикам наплевать на вас и они вами не пользуются. Аполитичность – это непонимание того, как тобой пользуются политики. Если ты политически неактивен и не имеешь собственного политического мнения, значит ты просто политический балласт. Но проблема не в том, что аполитичные люди не осознают, как ими манипулируют, а в том, что на деле под аполитичностью скрывается достаточно политизированная идеология. Свято место пусто не бывает.